重庆奉节，华夏大地上每一个人的诗与远方

看了一场“中国诗词大会”，那句广告词真的是深入人心——重庆奉节，有诗有橙有远方。简介的词汇表达出了一个地域的全部特征。

我曾在奉节逗留过几天，这里真的是山清水秀，长江浩荡，高山林立，峡谷江水造就了这里难以逾越的天堑。

有人说奉节因山而特、因水而灵，诗歌是奉节最美的风景，脐橙是奉节最浓的乡愁，旅游生态和人文内涵是奉节特有的“两大宝贝”。的确如此，如果不曾抵达，是在无法感知这里的江山大地深厚的历史与绵长的诗韵。

奉节，古称夔州，距今有2330余年的建制史，是中国最古老的县城之一。这里因“奉公守节”而得名，而在词语的背后，是刘备与诸葛亮两位三国人物“白帝城托孤”的轶闻传奇。

据记载，建安二十四年，即公元219年，刘备率大军在奉节水域和东吴大军厮杀，结果不仅惨败丢了荆州，而且关羽也在此战中殒命，痛心疾首的刘备执意再次兵发东吴，不料再次落败。此后他只能退据白帝城重整兵马，然而，命运似乎和开起了玩笑，一场风寒引发了旧疾竟然使他一病不起。

刘备刚刚建立起来的蜀汉政权也走到了风雨飘飘摇的境地。生命垂危之际，“召亮属以后事。谓亮曰：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”     意思是说，诸葛亮的才能比曹丕强十倍，若刘备子嗣可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话，就让诸葛亮自己称帝，诸葛亮自然没有趁人之危篡权某位，“托孤寄命，临大节而不可夺”。曾经三分天下以图光复汉室的刘备，如今只是托孤堂上的一尊木雕泥塑之像。曾经默默无闻的白帝城，也因为他在此托孤，成为三国历史无法避过的一页。如今的很多文学影视作品，对此有过精彩演绎。

有气氛，才能好代入；一切好的故事，和与此相关的文化脉络，也就可以安静地得以呈现。借“效忠贞之节”“旌武侯托孤寄命，临大节而不可夺”，让“奉节”缓缓登场，然而这还只是一段序幕。

奉节有“诗”承千年。贺敬之说:“中国是诗的国度，奉节是诗的故园”。纵览夔州历史，天下诗人皆入蜀，行到三峡必有诗。陈子昂、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、王十朋、陆游、赵孟頫、杨慎、王士祯等千名诗人留诗万首，“天下第一快诗”《早发白帝城》、“天下第一律诗”《登高》、“天下第一情诗”《竹枝词·杨柳青青江水平》、“天下第一景诗”《康熙·六言诗》均产生于奉节。

奉节是诗意天地、诗歌高地、诗人圣地，是中国诗歌绕不开的地标，享有“中华诗城”美誉，这里的山川河流都凝结着历代大诗人的心血。一句诗一处景，沿着诗人在奉节写诗、生活、游历的场景路线，深层次体验诗歌文化，浑然进入历史文化的长河，给心灵一片净土。

奉节是竹枝词的重要发源地，公元822年正月，刘禹锡任夔州刺史的时候经常深入民间，一个春日，他正在长江边散步，忽然听到江中船上有嘹亮的歌声传来，蜿蜒的江水、耸立的群山、少年的歌唱，让他诗兴大发，他随手写道：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

词意清新活泼，民歌气息浓厚，是奉节这一方水土孕育出来的独特诗词文化品类。刘禹锡之后，白居易、苏轼、苏辙、黄庭坚、范成大等争作《竹枝词》，至元、明、清，《竹枝词》诗风大盛，时至今日不减。

唐开元十三年（公元725年），大诗人李白行至三峡，舟不通航，滞留巫山，于奉节写下《宿巫山下》：昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。

公元726年，意气风发的李白，豪言“大丈夫必有四方之志”，自巴东舟行经瞿塘峡，在奉节写下《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》：江行几千里，海月十五圆。始经瞿塘峡，遂步巫山巅。

公元759年，早生华发的李白被流放，行至奉节，突遇赦书，欣喜若狂，乘舟东出夔门，写下了千古绝唱《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

我想，我喜欢这的山水，喜欢这里的江河，无论你在任何一段江边散步，都有一种“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的盛大，有“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”的清澈，有“众水会涪万，瞿塘争一门”的激荡。这里的山涧小溪星罗棋布，因势而动，寻机而涌，与山、石、溶、瀑、洞、林的精致秀丽融为一体，置身其间，你会不自觉地感叹大自然赋予奉节这片大地上无数的生机与灵动。