最美村宿：温暖了中原大地，陶醉了豫北乡野

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   行客旅游四人团抵达濮阳范县陈庄镇韩徐庄村的时候，黄昏正浓，中原的苍苍暮色笼罩四野，中国扶贫基金会的扶贫项目韩徐庄村宿在晚阳的余晖里兀自清雅，周围池塘环绕，冰封残荷，乡村的静谧与诗意跃然镜头。

    韩徐庄村容村貌超出了我的想象，本以为中原乡村比不得南方，不外乎一些旧房，或者荒烟蔓草的村路，意外的是，这里的环境不仅整洁，而且荷塘遍布，村宿项目部的胖胖说，这里是中原荷花旅游地，3A级景区呢。

    冬日的荷塘一片沉寂，但似乎也无法掩盖莲叶摇曳，莲开万朵的胜景。霜冷长亭，荷叶萧杀，如果春花值得入画，谁又能说枯叶不可以成墨？

    有栈道延伸至荷塘深处，中间的凉亭摆放着座椅，晨光洒落其上，安静祥和；忽然意识到，中原豫北的乡村之美，或许在华年的四季都具有明显的格调，而村宿坐落其间，更增添了几分诗意。

     韩徐庄村宿多以旧居原址重建或艺术化改造，以庭院为单位，以三居或套间为布局，形成独立空间，宽敞的厅堂，舒适的客房，以及大大的玻璃窗户，想象一下，倘若是有月亮的晚上，关上灯拉开窗帘，一地的月光流淌，那会是怎样的情境？

    夏季呢，夏季一定是别有一番趣味，坐拥荷塘月色，揽尽一池蛙鸣；雨落荷塘的时候，推开窗，看荷叶收集雨滴，听荷花与风私语，而在晚秋，或许还可以收获一捧莲子……

    恩，这当然不是幻象，只是我与那个季节未曾一同抵达。 

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       清晨，村宿项目部的胖胖跑过来，说我们去看“打夯歌”吧。

    “打夯歌”？没听过。胖胖说是这里特有的一种民俗艺术，是乡村劳动人民在修路建房等夯实地基时候，吼唱出来的一种歌谣。

    出了庭院，外面已经有几位大爷大叔在准备打夯了，村宿项目部一个小姑娘介绍说，这些大爷大叔都会“打夯歌”，随便在村里碰到几位就能凑齐。看来，“打夯歌”在这里确实是一种传统的劳动歌谣，准确说是一种劳动号子，用以凝聚精气神儿。

    说话间，六七个人已围成一个圈，将几条绳子绑在了一块看起来有几十斤重的石墩上，然后齐心协力喊着号子，将石墩高高拉起，然后重重墩下，以此来夯实地基。“这样建造的房子啊建筑物什么的才能牢固。”一个大爷笑呵呵地给我们讲述打夯的作用，——这“夯歌”，深刻了乡村，悠扬了历史。

    当然，到此一游不仅仅是住最美村宿，感受原汁原味的民风民俗，还可以实地体验农业劳作，不同季节有不同的农活，这是生活在城里的人无法体会的，比如冬季的时候挖藕，原本溢满水的藕田这个季节已成干涸，便于挖掘收获，我们随一位农家大姐下田，尽管挖得小心翼翼，但还是将莲藕挖得千疮百孔。“这样的藕是卖不掉的，只能自己吃了。”农家大姐说。

    在村里走了走，道路两侧的墙壁上绘满了乡土气息浓郁的孝亲、礼让、和谐的卡通画，令人赏心悦目。与村民攀谈，大家纷纷称赞中国扶贫基金会的扶贫项目“百美村宿”落地于此，“村里的道路修好了，在以前，这里全是土路，下雨下雪全是泥巴。”、“给我们提供了就业岗位，在家门口就有收入”、“我们在这里学会了插花，布艺”、“现在我们修缮房子都按照村宿这样子修建呢”……说起这些，村民脸上洋溢着喜悦。

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    在豫北平原的大地上，除了韩徐庄村宿外，还有一处村宿，位于濮阳台前县姜庄村。这里被人们称为“黄河边最后一个村庄”，听起来似乎充满了苍凉意味。事实也是如此，社会的变迁，农村人口的迁徙，村庄已成为一个遥远的存在。而在乡村旅游大发展的背景下，“黄河边最后一个村庄”就显得那么令人神往。

    村内现存五六十年代的土坯房100余座，中原豫北民居的原始模样在这里一览无余，完好的，坍塌的，被草木掩盖的，都已成为人文历史的一部分，这不仅仅是一种景致，更是中国农耕时代的民居原貌，是乡村旅游的灵魂。

    和韩徐庄村宿一样，这里也是由中石油捐建，村宿院落大约有十几座，有几处已经建成，有的还在施工。茂密的林木遍布房前屋后，秋叶铺陈于乡村小径，古朴静谧。滔滔母亲河水从村边流过，带走了春夏秋冬，留下了古老记忆与乡愁。

    姜庄村宿的落成，为这座仅剩四户人家的村庄增添了一抹亮色。据说这个村子里的人大多是姜子牙的后人，传到今天已经有97代，且有史料可查；姜氏文化在这里绵延传承——每年春节前后，来自全国各地的姜氏族人回到到姜庄村祠堂进行祭拜，村内还保留有乾隆8年的族谱。这是多么遥远的家史传承，如大树般分枝散叶，最终还能聚居在一起，从另个侧面也可以想见，这个村子的古老与久远。

    村宿依旧屋样貌改造，有的还保留着一些土坯结构，与玻璃窗户装饰在一起，看起来朴素静雅，其中有几处院落面临黄河，方寸之距，躺在床上，推开窗子便可与黄河对话，而在清晨，足不出户便可欣赏一场黄河日出。 

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    在姜庄村宿一处叫“枣园”的庭院里，墙角下有一条小船，或许也曾逆流而上泛舟黄河，如今化作诗意的点缀静默一隅。

    村宿客房内的装饰朴素而温馨，透过玻璃，村庄的树木与小径环绕而过，冬日里的村庄，风烟俱净。尘世里那么多的繁芜，在这里似乎一点也想不起来，没有嘈杂，亦无焦虑，或许这就是村宿带给来客的心灵慰藉。

    据说这里的民俗文化同样浓郁——三月三拜泰山老奶奶”庙会每年都会吸引周边县区约十万人参加，还有修习二郎拳拳法的传统，此外，红色文化、孝道文化以及运河文化在这交相辉映，形成深厚的积淀，为这方大地增添了重量。

    这里位处黄河与京杭大运河的交汇，历史上深受两河泛滥的灾害侵扰，景泰三年明朝官员徐有贞受命在此处治理黄河水患，时至今日，这里还保存着镇河神兽、石龟碑文等具有历史意义的物件，图样复杂，颇具神秘色彩。

    项目组的胖胖说，这里的村宿建设充分利用姜庄古村落现存闲置的大量夯土建筑，在保留古村落原始风貌的基础上，对房屋内部及部分结构进行改造，提升房屋的实用性、舒适性和美观性，最终将成为高端民宿，使这里逐步具备旅游接待能力，并对当地发展旅游和人居环境改造起到示范引领作用。同时，达到改善村民生产生活条件，最终让农民脱贫致富的目的。

     忽然发现，“最美村宿”的“美”不在外表，而在于村宿的内核，它的“美”不在于修建得多么艺术多么雅致，而在于乡村旅游这个大环境里，村宿的落成给乡村带来的改变以及由此产生的影响——让村人脱贫，让村庄更美，这，温暖了中原大地，陶醉了豫北乡野。