夔州博物馆：奉节的诗歌与战火在这里交融
历史并不诗意，更多的是征战与离乱，以及身处其中的人们，他们的生活状态后人无法得知，唯有通过掩埋于历史深处的器物推测一二。
奉节是著名的诗城，李白在这里写下了“朝辞白帝彩云间”的千古绝唱，杜甫写下了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，刘禹锡写下了“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”……这座位于重庆东部巫山腹地的小城，撑起了中国诗词的半壁江山。
当然，历史并不诗意，更多的是征战与离乱，以及身处其中的人们，他们的生活状态后人无法得知，唯有通过掩埋于历史深处的器物推测一二。
奉节古称鱼复、夔州，地处三峡（长江自西往东分别是瞿塘峡、巫峡、西陵峡）西出口，地理位置异常险要，自古就是军事重镇，堪称蜀中东大门，“地控两川，扼五溪之险，占楚江之上游，为巴蜀之咽喉。”古人有云：“奉节安则蜀安”。
在冷兵器时代，东边的军队要进攻蜀地，最便捷的进兵通道就是过三峡西进，只有拿下夔州才可以考虑攻取成都，否则只能哪来的回哪去。
在夔州博物馆，陈列着的周朝以及春秋时期的矛戈剑戟，无声地讲述了这片大地曾经的铁马奔腾，作为一方土地上的历史文化索引，夔州博物馆展览展示着古代奉节的文明与过往。
博物馆位于奉节长江三峡瞿塘峡口，距离白帝城风景区很近，馆内展示陈列的文物有1万余件，包括距今13万年前三峡地区古人类的象牙刻画，以及从战国墓中发掘的典型楚式风格的青铜鼎，这是三峡地区出土的最大、保存最完整的青铜鼎。有精雕细琢的夔龙青玉饰件，有威武雄壮的东汉陶马，有惟妙惟肖的北宋三彩，有色泽莹润、清素淡雅、纯净细腻的南宋影青瓷，有栩栩如生的福禄寿三星木雕等。
资料显示，这些文物很多出土于2005年奉节老县城的27座战国墓，是巴、楚、越文化遗存，不仅有兵器、生活器皿，还有乐器，专家称数量之庞大实属罕见。
剑齿象的门齿化石、大熊猫牙齿化石以及旧石器时代人类所用的刀、斧、石制乐器等，证明了这片大地上远古时期便有人类在这里繁衍生息，而那巨大的象牙化石和大熊猫牙齿，说明这里曾是大型野生动物的乐园，或许是地壳运动和气候变化，这些野生动物消失不见，但是人类的活动却持续了下来。
一枚东周时期的鱼钩吸引了我的目光，和如今我们钓鱼的鱼钩没有任何区别，也就是说，现在鱼钩依然是远古时期人类的智慧创造，彼时的人们是不是也在长江里钓鱼？他们钓上来的鱼如何烹饪？清炖还是清蒸，或者是烤鱼？不过东周时期人们的烹饪技术完全比肩现如今我们的技艺，使用的器皿或许不够精美，但绝对一应俱全。
要知道，在新石器时代，老祖宗们已经利用泥巴制作出了各种陶器，用来烹煮食物，那只标注新石器时代的泥碗和陶鼎说明了一切，尽管线条粗狂，看起来质地也很粗糙，里面曾经盛放的食物应该是美味的，连同这美味氤氲历史的，是华夏文明前行的脉络。
春秋的碗，秦汉的盘，魏晋的彩陶，隋唐的手工以及大宋的青花，这些物件在千百年后依旧光芒万丈，那些碗盘也曾被人捧在手中，也曾迎过温热的唇，给人带来腹胃的满足，然而拥有过的人终抵不过无情的时光，抵不过人世的战火离乱。
有人的地方就有江湖，有江湖就有纷争，历史上更是如此，只是后世的我们看不到那些战乱场景，只有那些场景里遗留下来的物件化作一页页的史书，供后人翻阅。
一组五枚的泥巴乐佣感觉蛮有趣，他们或抚琴，或吹箫，还有两个没看出来吹奏的什么乐器，或许是埙吧，还有一个貌似是大臣的样子揣手肃立，乐手们是在为大王奏乐么？谁知道呢，场景真实，人物逼真，样子看起来憨态可掬。不过有次也可以看出，古代人们的精神生活还是很丰富的。
那枚宋代陶瓷小狗是那么生动，好像下一秒就要跳起来与你玩耍，它一定是一个孩子的玩具吧，但是怎么被掩埋在历史深处的？还有那些与三星推出土的物件很有几分相像的泥人，他们的造型不像是这片大地上的人们，是谁创造了它们？很多都没有答案，我们唯一知道的是，这些物件以及制作这些物件的人们，也是这长江的泥沙，也饮这长江的碧水。
展馆内的墙壁上有一幅巨大的字画《蜀川胜概》图，据说这是一幅最早的川蜀地图，详尽描绘了当时的山川地理、河流城池等风貌，全卷笔墨简概，意境疏远，是古代山水地图之上乘作品。
传说是北宋名家李公麟所作，后来流传到了清乾隆帝手中，乾隆帝非常欣赏此画作，然后手书杜甫在夔州所作《秋兴八首》等多段题跋于画作之上，整幅画作极具历史文化价值。
史料记载，《蜀川胜概图》全卷长746.5厘米，高32.2厘米的，当中，它共记载各类地名188个，主要包括府州军县、山水溪岭、城镇村寨、寺观祠庙、亭堂楼馆等。不过后来，流传到了民间，再然后流失国外，如今原版收藏在美国一家博物馆。
博物馆整个展厅面积超过了2000平方米，奉节悠久的璀璨历史文化实物在这里一一呈现，如果你有足够时间，完全可以仔细认真浏览，与这片大地对话，与这片山河相拥。
