五当召：草原上的布达拉宫

逗留包头的时候，去了一次五当召，这是一座藏传佛教的寺院，位于包头石拐区东北约45公里的吉忽伦图苏木五当沟内的大青山深处。

大青山的东风冷中带寒，即便是暖阳高照，也嗖嗖的冷。不过好在五当召的位置不算太高，参观一圈还不算太冷。

五当召原名“巴达嘎尔庙”，巴达嘎尔是藏语，已是是“白莲花”。“五当”蒙语即柳树成荫的含义，“召”即“庙”的意思。庙宇始建于清康熙年间，乾隆十四年重修，赐汉语名“广觉寺”。

这处寺院占地300多亩，有殿堂仓舍2538间，规模十分宏大。主体建筑坐落在两条山沟汇聚的山坡台地上，东西两侧的山麓、平地分布着一些附属建筑和僧舍栋房，两座藏式白塔高高耸立。寺院分布合理，座座殿堂，层层楼阁，随坡而起，错落有致，布局和谐。

五当召是内蒙古地区最大的藏传佛教寺庙，依山而建，随坡势垒砌的白色宫殿，层次分明，错落有致，气度非凡，素有“小布达拉宫”之美誉，门楣上悬挂有乾隆皇帝亲笔的“广觉寺”牌匾。

拉萨山巅上的布达拉宫有它的恢弘，深山里的五当召也有它的内敛深沉，不一样的感觉一样的震撼。

据说早年这里是一座享有特权的政教合一寺院，设有监狱、法庭，并有武装。彼时，这里喇嘛众多，教徒云集，但是如今，这里僧众已没有几人了，或许是地理位置太偏，或者是因为现在出家人太少。寺院内挂满了白、红、黄、蓝、绿的哈达，“白色代表白云，蓝色代表蓝天，黄色代表大地，绿色代表草原，红色代表火一样的热情。”朋友说，草原儿女把赤热的情感融入了“五色哈达”。

两尊铜铸的高大佛像庄严肃穆，金光灿烂，栩栩如生，我至今难忘。室中的壁画，历经三百余年，色彩仍鲜艳如初，散发出令人震撼的美。

五当召的所有建筑均为梯形楼式结构，上窄下阔，平顶小窗，屋檐部分有一条土红色边麻装饰，还有金色的法轮、红色的柱廊，色彩对比强烈，光彩夺目。

沿路走来，嘛呢墙，五颜六色的经幡，形状不一的岩石上手绘着各种经文和佛像图案。在藏传佛教中，人们悬挂经幡，随风而舞的经幡飘动一下就是诵经一次，在不停地向佛传达人的愿望。

殿内墙壁上的绘画以夸张的想象和逼真的写实相互交融，加上艳丽的色彩使其刻画更扣人心弦。

五当召除了这1050平方米壁画，还有内蒙古最大的铜佛像、最大的唐卡，供奉有各式的佛像，藏传佛教的佛像造型艺术，堪称是佛教艺术的鬼斧神工。

寺院建筑外墙表面有一层厚达数厘米的石灰层，清白典雅，别具风格。远看殿堂洁白如雪，楼顶金光夺目，十分壮观。据说这种规模宏大的寺院和独特的结构形式，是内蒙古境内现存藏传佛教寺院中仅有的建筑。

主体建筑坐落在两条山沟汇聚的山坡台地上，东西两侧的山麓、平地分布着一些附属建筑和僧舍栋房，两座藏式白塔高高耸立。

一排排转经筒被整齐排列固定在木轴上，一眼望去，感到既神秘又壮观。信奉藏传佛教的人们认为大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多，因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。

置身在这样的庙宇，如果恰巧有僧人诵经，那种悠远的静谧会让来客的内心顿时传安详与淡然。